藏家的品德决定了收藏的深度和高度作者:徐飞2017-06-0908:31:39来源:收藏快报唐代张彦远撰《历代名画记十卷|betway亚洲唯一官方入口

本文摘要：唐代张彦远撰《历代名画记十卷》 中国人自古以来热衷珍藏，传统文化艺术源远流长的发展过程中同时也蕴含着一部沧桑飞舞的珍藏史。

唐代张彦远撰《历代名画记十卷》 中国人自古以来热衷珍藏，传统文化艺术源远流长的发展过程中同时也蕴含着一部沧桑飞舞的珍藏史。在艺术创作兴旺的时期，艺术珍藏往往也某种程度正处于一个蓬勃发展的阶段。

据记述，中国历史上曾经常出现过多次的珍藏高潮：盛唐、北宋、清初，一方面，统治者阶层对艺术品的搜求不遗余力，近于一时间之盛，另一方面，除了官方珍藏之外，民间的私人珍藏也浩浩荡荡，不容极强。私人珍藏作为对官方珍藏的有力补足，可以有效地避免艺术品萎缩，更加可以在一定时期里将艺术品连为一体转往，从而使其再度转入官方系统当中，以超过维护文物的起到。私人收藏家们一般来自士大夫阶层，他们有学识、有品位，有胆识，也很有经济实力。

中国最先的私人珍藏可追溯到东晋时期的王、杜家族，作为当时的名门望族，他们是文艺创作者，同时也是珍藏首富。到了唐代，私人收藏家堪称不在少数，最知名的如张彦远家族，从高祖起就专门从事珍藏，几经五代，家中珍藏甚丰，张彦远也正是在此基础上续写了影响极大的《历代名画记》。宋元时，私人珍藏已蔚然成风。

再行到明清以后，珍藏规模之大，藏品质量之低，藏品著录之甚广都已相比之下多达前代，超过了令人叹为观止的地步。中国古代的收藏家们不仅经常要将藏品拿出来喜爱、参访，更有甚者，要将琳琅满目的藏品时时带上在身边，如“北宋书法四大家”之一的米芾，其嗜古代书画、砚、奇石如命，竟然至于无法靠近它们一刻，故而有“米家书画船”时时随从。这一方面，表明出有了收藏者对于藏品的着迷与执着，另一方面，亦折射出了古人对于藏品的态度，他们将精心搜集而来的艺术品好像比什么都最重要，会只能抢。

而反观当今，在新时代的发展下，愈来愈多的人投身于艺术品珍藏事业，但对这些人来说，艺术品珍藏意味着是一种投资方式，无论是何种艺术精品，在他们的眼里，不过是一串阿拉伯数字，卖是为了买，是为了交换条件更加可观的财富报酬。比起于今时今日的这些功利性十足的珍藏不道德，历史上那些具有文化建设性质的珍藏不道德就变得弥足珍贵。

孙瀛洲(1893—1966)是我国知名的古陶瓷鉴定专家和收藏家，他于1923年开设了知名的“孰华斋”古玩店，多年来苦心经营，搜集了一大批瓷器珍品。解放后，先生将多年珍藏、累积的3000余件文物仁慈捐赠给了北京故宫，扩充了故宫博物院的文物珍藏。仅有陶瓷一项就有2000件之多，其中有25件瓷器被订为国家一级文物。

而他编写的文物检验文章，至今仍被文物检验界奉为圭臬，被誉为瓷器检验的“天顺王”。再行如“民国四公子”之一的张伯驹(1898—1982)是中国现代最卓越的艺术收藏家之一。他珍藏的中国古代名家名作比如《展子虔游春图》、陆机的《记起帖》、李白的《上阳台帖》、杜牧的《张只想诗》、宋范仲淹《道服拜》卷、宋蔡襄《自书诗》卷、宋黄庭坚《诸上座》卷、宋吴琚《诗帖》卷、元赵孟頫《草书千字文》等稀世书画珍品，每一件都可谓价值连城的国宝级文物。

解放后，他和夫人潘素一起将自己的珍藏全部捐献给了国家，还清了自己“予所收蓄不用终予身兼予有，但使永存吾土除了张伯驹先生以外，中国还有很多不朽的收藏家，如林伯渠、邓拓、赵朴初等诸多前辈，他们既是艺术修养高超的艺术家，同时又是确实的收藏家，他们以德养藏，潜心研究，为中国的文物保护和研究工作作出了极大的贡献。在今天，艺术珍藏市场如火如荼，但却仍然有一个令人遗憾的观点——“当代没确实的收藏家”。因为艺术珍藏早已沦为一种投资，于古人而言，艺术品珍藏是一种艺术不道德，是一种精神上的享用，而对于今人来说，收藏品只是财富、名誉以及地位的象征物，收藏者们更加重视的是收藏品的经济价值，为了物质利益，有很多人甚至在珍藏不道德中明修栈道，暗度陈仓，常常可以在新闻中看见某某古代珍品拍卖价低约几千万，甚至几个亿的，而其拍卖会方在珍藏之初的成交价却相比之下高于当前拍卖价的报导，不难看出，珍藏不道德已沦为现代社会的一种商业投资不道德，艺术品早已沦落现代商业的附庸。珍藏对于有些商业投机者是一种绝好的投机做生意，是财产保值与贬值的绝招。

在资本主义社会，富商巨贾通过操纵艺术品市场，随便黑市作品，再行肆意提倡，纸盒营销，引发人们的珍藏性欲，再行将自己的藏品高价售出，不仅如此，由于艺术品的承继与出让不必什么申请，为了防止遗产税，金融巨头们更加不愿将自己名下的房产、股票并转成高价艺术品，再行精彩地由其子女接掌。而如今中国的收藏者们，也正在往这条投机的道路上愈多回头愈远，用金钱妨碍艺术品市场的长时间运营，觉得是给艺术蒙羞，是对创作者的不公，亦是对普通大众的不公。可以说道，收藏者的品德与诚信要求了珍藏的深度和高度，某种程度的一件艺术品在古代收藏家的手上和当代投机倒把者的手上是几乎有所不同的命运。当然古代历史上也有一些有利于艺术品流传与维护的珍藏事故。

难过的是，一批专家学者早已意识到问题的严重性，例如南京博物院原院长徐湖平就重复明确提出，收藏家要确实在“家”字上做文章，只有“以德养藏”，才能确实做到珍藏的精髓，才能维护好贵重的中华民族文化遗产，将文化承传下去。“黄金有价，艺术珍爱”，物质的商品交换是导致艺术陨灭的罪魁祸首，只有崇高的精神品德才能攻下珍藏之道。

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